Edificadas a finales del s. IV sobre cimientos helenísticos (300-100 a.C.), las murallas fueron reformadas por los bizantinos en el s. XIV y, en el XV, por los turcos, que contrataron a ingenieros venecianos. Si rodea el muro por el exterior, verá la zona de robustas piedras perteneciente a la época helenística. Una vez en el interior, se ve la entrada de la acrópolis y a continuación el complejo de Galerio (Anáktora Galeríou), del s. XV. Desde las proximidades de esta última, amplias vistas de Tesalónica y del golfo.

Este arco triunfal, erigido tras la victoria de Persia, formaba parte de un conjunto edificado en el s. IV en honor del emperador Galerio. Los pilares están decorados con bajorrelieves que narran sus conquistas. El pilar sur está mejor conservado. En la cara exterior, de abajo a arriba: escena bélica con elefantes y león; sacrificio con Galerio a la derecha y su suegro Diocleciano; triunfo de Galerio; Galerio dirigiéndose a sus soldados. En la cara interior: abajo, Mesopotamia y Armenia representadas como dos mujeres sumisas.

La Torre Blanca, que antiguamente formaba parte de las murallas, era el principal elemento del paseo marítimo. Los turcos la reconstruyeron en el s. XV y la utilizaron como cárcel de los jenízaros -guardia del sultán- que traicionaban a su amo. En 1826, los que se rebelaron contra Mahmud II fueron encerrados y aniquilados en la torre, que pasó a llamarse Torre de la Sangre. Con el fin de modificar su nombre, los turcos blanquearon los muros con cal y la llamaron Torre Blanca. Tiene 35 m de altura y acoge exposiciones temporales.

Este museo está dedicado a las artes y tradiciones populares del norte de Grecia. La arquitectura rural y urbana se presenta mediante maquetas y fotografías. Los trajes tradicionales, sobre todo los de fiesta, se exponen agrupados por regiones de origen. Hay una sala dedicada a la vida de los sarakarsans, pastores nómadas de las montañas, y también se puede ver el salón de una casa noble del siglo pasado. Son asimismo interesantes el teatro de sombras Karagiosis y la evocación de la vida cotidiana antes de la era industrial.